纳苏 2008-7-9 11:22
大姚彝族文化的历史渊源
史诗中的大姚彝族
大姚彝族是滇中彝族的一个重要分支，自称俚颇或倮倮颇。大姚彝族最早反映彝族社会生活历史的民间文学作品，是世代流传的创世史诗《梅葛》。《梅葛》史诗不但对早期人类文明的创造者和创造活动作了充分的反映和热情的歌颂，而且以深厚的古朴的历史画面和生动的艺术描写，系统地反映了彝族原始先民的宗教观念和价值观，用神话的方式解释社会现象、自然现象与人自身生老病死等规律。被称之为彝族的“根谱”。
文物中的大姚彝族
1980年发现的桂花大河新石器遗址是彝族先民文化的历史见证。1990年2月3日，大姚县金碧镇厂房村委会火烧地的村民挖宅基地时，于距地表2.5米深处的墓葬中，出土了两组编钟，1995年11月30日，经国家文物专家鉴定为“此钟龙纹，牛头纹，形大，有独特特点，是我国战国时代的青铜器。”
文史中的大姚彝族
大姚彝族历史悠久，其族源和历史发展有许多特点。根据彝族神话传说记载和彝族口头传说，反映彝族的祖先在“世界的北方”，彝族毕摩在为死者招送魂路线也多指向北方。 大姚是彝族的世居之地。彝族不是历来就住山区的，元朝、明代汉族大军进入大姚境域实行军屯、民屯、商屯，形成了彝汉杂处的局面，并实行改土归流政策。